Entry tags:

movies

про «Нефть»
Тема несколько устаревшая – фильмы лучше всего обсуждать либо когда они только вышли, либо через много лет, когда стали классикой (если стали). Но в данном случае я чувствую, что характер обсуждений, которые вызвал фильм, говорит о том, что восприятие фильма – а точнее, главного героя – лежит уже не в плоскости «кто как понял», а является обозначением моральной позиции.

Лично для меня интерпретация режиссером личности мистера Плейнвью кажется довольно однозначной, поэтому было удивительно читать развернувшуюся на сайте Афиши дискуссию. Тут вам и про Бога, и про Сверхчеловека (всё с большой буквы) и «про тварь я дрожащая или право имею». К счастью, Р.Волобуев, человек и Империя, совершенно четко описал мою позицию по этому вопросу, за что ему большое человеческое спасибо, потому что сам я с трудом формулирую. Итак:

Та же Айн Рэйнд называла свой объективизм философией героев, философией для жизни на земле, и Плейнвью — конечно, стихийный объективист. «I hate most people» — просто более честная вариация пресловутой «Клятвы Джона Гальта» из «Атланта»: «Клянусь своей жизнью, что не стану жить ради другого человека и никогда не потребую от другого жить ради меня», «клянусь, что никогда не стану испытывать чувство вины за то, что существую» (и т.д. — там страниц сто эта клятва длится). Вообще в объективизме, поправьте меня, если путаю, чуть ли не главным фактором является отказ от вины как глубинного иррационального чувства и замена ее кодексом разумных правил, которые ты сам принял в здравом уме и трезвой памяти. Вот это — Плейнвью. A is A.

[..]

Собственно Андерсон (который, судя по всему, тоже wants no one else to succeed) сделал правда удивительную вещь — принято ведь считать, что в своих устремлениях любой (нормальный) человек всегда немножко симпатичней, чем на практике, что слабость не дает нам быть лучше. Потому традиционная позиция художников-моралистов (Триера того же, хотя у него всё сложнее) — критиковать реальность, а не мечты. У Андерсона же получается — слава богу, что человек слаб, а то совсем п*здец был бы.

http://www.afisha.ru/blogcomments/1155/page1/

Собственно, монструозность Плейнвью как раз в том, что большинство человеческого ему чуждо. Причем, не потому что у него этого нет, а потому что он решил этого не иметь. Характер героя четко прорисовывается уже в первые минуты – человек копается в шахте, вылезает, падает, ломает себе ногу, молча вылезает, кое-как ползет к людям и дальше продолжает осваивать шахту. Бизнес есть бизнес, that's it. Слабость в нем не имеет права на существование. Когда появляется его брат, душа где-то начинает проблескивать, и слова "i hate most people" звучат с сожалением. Но брат оказывается самозванцем и служит еще одним доказательством, что ненависть к окружающим это, вообщем-то, правильная стратегия.

Причем, легко понять, откуда может появиться симпатия к Дэниэлу: «Плейнвью — то, чем мы были бы, будь мы более цельными, сильными и смелыми.» Только вот стоит разобраться, ради чего всё это делается и какими средствами.